段生馗与他的抗战文物（一）
*陈德寿 * 

“不忘国耻”。图为一个孩子正在观看陈列室里日军入侵滇西时期的实物

    滇西抗战，我并不陌生，生在德宏，对德宏当年如何被日本侵略军蹂躏的历史，我有着更多的感性认识。60年代初，我们搬了一次家，新盖的房前就是一个很大很深的炸弹坑，我上小学时，芒市第一小学的校园里还有三间日寇留下的铁皮房。少年时与伙伴们到毛山凹、红岩山砍烧柴，看到山坡上留下许多战壕，我们还捡到子弹和弹壳。母亲是个很会讲故事的人，常给我讲她们逃难的事，更重要的是父亲是当年的远征军，他有太多的回忆。后来又看了许多滇西抗战的史志和纪实作品，增加了不少知识。然而今年7月份陪北京政协文委的同志参观段生馗抗战纪念馆，我被深深地震撼了。
    在抗战纪念馆陈列室里陈列着段生馗20多年来收集的7000多件日军入侵滇西时期的实物。武器方面除了没有坦克、大炮，其它武器应有尽有。鬼子身上所带的配备从服装到水壶、饭盒、指南针、望远镜、皮包、电台、照相机，收音机，以及慰安妇的授带，还有鬼子写给家人的信、写给朋友、上司的名信片，还有日本天皇颁发的奖状等等。另一部分侧是中国军队以及美国飞虎队的遗物。
    震撼之余，我决定采访段生馗。8月19日，我和助手张保和再次前往腾冲。到达腾冲一联系才得知段生馗要赶到孟连去收购一件新发现的抗战文物，到了傍晚7点多钟段生馗才打来电话说已回到腾冲城，我们在宾馆里会了面。他约我们到他家里去，因为最珍贵的文物还在他家里。搁在陈列馆里，他放心不下。我们来到段生馗家，在他家的客厅里开始采访。
    1965年9月5日，段生馗出生在腾冲芒棒芒乃村。1942年日寇占领腾冲后对芒乃村的烧、杀、奸、掠是触目惊心的。儿时的段生馗常常听老人们诉说当年的血泪故事。他与小伙伴们在田间地头常常挖到鬼子丢下的枪支、钢盔。打记事起，段生馗就目睹一个叫关三公的壮年汉子，解小手也要像女人一样蹲下去。后来才听老人们讲起关三公的悲惨人生。
    那年关三公5岁。有一天，关三公与小伙伴玩捉迷藏，小三公躲到村口的一个稻草堆里。这时村里接到消息，日军正向村里开来扫荡，全村人在信号声里迅速撤离。从小有些耳聋的关三公一直躲在草堆里一无所知，躲了大半天也不见有小伙伴来找，他奇怪的钻出草堆，怎么不见一个人影？小三公向村外寻找，这时恰好碰上几个持枪扑来的日本鬼子。他们抓住了小三公，看到小三公穿着开裆裤，于是便用刺刀将小三公的生殖器割下来。后来小三公回忆说，他疼得喊天哭地，在地上打滚。他最后一眼看到日本兵用棍子串着他的生殖器在一堆火上烧烤。鬼子撤走后，村民们把倒在血泊中昏迷不醒的关三公抬回村里用土方法将关三公的伤口包上。关三公拣了一条命，留下一生的悲惨。2005年，鳏寡一生的关三公与世长辞。
    听到段生馗的叙说，我的心在咚咚直跳，就仿佛身临其境。我想问的是，如果这几个日本鬼子如今还活着，你们是否可以回答我，你们割下一个孩子生殖器在火上烧烤是为了什么？你们有勇气，还不算是一个畜生，你们就如实回答我吧，你们当年犯下的罪行还有多少？当然这是我的痴想，战后有太多的鬼子不敢承认他们犯下的罪行，是怕暴露他们畜生的本性，还是怕毁坏他们民族英雄的壮举？正因如此，才有了今天日本军国主义的复活。
    段生馗还讲了他家的一亲戚母子俩人被杀的经过。当时段氏母亲50岁，丈夫早亡，其子25岁，母子俩是村里公认的老实人。有一天，母子俩正在屋里吃饭，锅里还煮了一锅肉，这时一群鬼子冲了进来，母子俩又惊又怕，但还是客气地请他们吃饭，鬼子们却用刺刀逼着儿子与母亲性交，母子俩跪下求鬼子铙了他们，结果鬼子将母子俩杀害，然后将儿子的生殖器割下来塞到母亲的阴道里，又将母亲的乳头割下来塞在儿子的嘴里。后来村民们来为母子俩收尸时乡亲们无不泪流满面。
    说到这里我不禁想到不久前在网上看到几幅照片，那是日本500名男女青年在摄像机和照相机下性交的场面被新闻自豪的地称为500名日本青年集体性交创下吉尼斯记录。难怪二战期间会有日本女人乐意充当慰安妇，为圣战献身。追根溯源靖国神社倍受崇拜的要素无非有三，武士道的精神，嗜杀成性，荒淫无道，血液里流着畜生的血液。