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我的父亲毛相 ·州民族歌舞团 依团· |
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作者:未知 来自:德宏团结报 点击:324 时间:2005-1-11 |
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我的父亲毛相是一位傣族民间舞蹈表演艺术家，他开创的徒手孔雀舞为傣族民间舞蹈的发展奠定了基础，他对孔雀舞创造性的改革，使孔雀舞的表演从追求形似达到了追求神似的境界，促进了孔雀舞的发展与流传。因了孔雀舞，父亲曾几度飞向国际艺坛，到莫斯科、朝鲜、蒙古等国家和地区表演，声誉遍及世界，为中国民间表演艺术发展做出了重大贡献。
父亲出生在瑞丽姐相乡贺赛村的一个农民家庭，祖父是寨子里有名的能说会道、能歌善舞的人，村民都很喜欢他。后来祖母带着父亲离开了贺赛村，搬迁到回哈村与傣族、景颇族、德昂族和傈僳族杂居。在长期的生产生活中，父亲学会了景颇族、德昂族等其他民族语言。由于家庭贫寒，父亲从小就帮人家放牛。每天放牛时，经常看到一群群孔雀在山林中、田头地角和水边觅食、逗趣和嬉戏，他便仔细观察、认真思考，对孔雀产生了浓厚的兴趣，并由此对孔雀舞有了一种特殊的偏爱。
因为这一份特殊的偏爱，父亲十四、五岁时便开始学习孔雀舞。他还先后拜傣族拳王俄贺哈、德昂族民间艺人慕嘎为师，学习拳技和民间舞蹈。之后，又不断地学习了傣族、景颇族、德昂族、阿昌族等民族的大鹏鸟舞、鹭鸶舞、刺鹏鸟舞、大象舞、花环舞、象脚舞、缅甸舞等。父亲二十二岁，无论是当地的还是缅甸（与德宏接壤边界地区）的重大民族节日，他都去参加表演，每每还压倒群芳，获得赞誉，因而被当地各民族群众给予“宰弄毛相撒腊弄洛勇”（孔雀舞大师傅），缅甸人民给予“撒腊弄洛勇猛卯”（瑞丽孔雀舞大师傅）美称，成为了名扬中缅边境地区的傣族民间舞蹈家。
父亲对孔雀舞的喜爱到了极致，多少个闲暇时日，父亲都是在研究孔雀舞中度过。父亲不但自己喜爱孔雀舞，也经常用孔雀舞来影响我们全家。从我记事开始，父亲就用讲孔雀舞故事这种特殊的方式来熏陶我的心灵，使我对孔雀舞产生了由衷的热爱，顺理成章地选择了与父亲相同的职业。现在，虽然他已离开我们十八年了，但他那对艺术不懈追求的精神，就像珍藏的珍珠在我的记忆里闪闪发光。
新中国成立以后，父亲的艺术走向了巅峰。一九五三年，党和政府为了发挥他的舞蹈才华，送他到保山干部培训班学习，同年被调到中央民族歌舞团工作。在北京工作的那段时间，他与全国各民族的民间舞蹈艺术家们互相交流，切磋技艺，受益匪浅。实践中，父亲广纳博采，借鉴、吸收了一些其他民族舞蹈艺术的表现手法，创造性地对傣族传统的“戴头盔假面、身扎鸟身架子”的孔雀舞进行了改革，解放了作为舞蹈表现工具人的身躯，摆脱了沉重缠身的孔雀面具和道具，产生了从追求孔雀形象的形似到神似的模拟技巧。他还多次参加各种重要活动的演出，毛泽东、周恩来等一些国家重要领导人观看了他的演出，给予极大肯定，外国友人也对他的表演称赞不已。
一九五四年，父亲离开中央民族歌舞团，回到了他难舍的孔雀之乡德宏。他从未放弃过对孔雀舞的研究。为了模仿孔雀的神态，他常常昼夜潜伏在山林里、河溪塘边细心观察孔雀漫步、飞翔、蹬枝、开屏的每一个姿态和每一个细节动作。一次次用心血浇灌，一次次吸收融化，形成了父亲独具特色的孔雀舞风格。他表演的雄性孔雀舞出神入化，一登场亮相，都能赢得观众的激情喝彩和热烈掌声。他开创了德宏雄性孔雀舞的阳刚气质。
三年后，父亲随中国青年艺术家代表团赴莫斯科参加第六届青年联欢节，由他编导和与队友演出的《双人孔雀舞》荣获银质奖章，为祖国赢得了荣誉。一九六一年，他与中国友好代表团随周总理出访缅甸，表演的孔雀舞震动缅甸。在朝鲜、蒙古等国家同样赢得了外国观众的赞美。正当父亲的孔雀舞艺术不断升华、大有可观时，文化大革命爆发了。父亲和他的孔雀舞被视为“封、资、修”而被赶进“五·七”干校接受“批斗”。十年文革，父亲犹如折翅的孔雀，在困惑和彷徨中渐渐消沉，一生的成就和努力到此终止。
作为傣族第一代专业舞蹈工作者和我国第一位傣族民间舞蹈家，父亲的一生虽然不完美，但不能掩过他的辉煌成就。在他的艺术处于顶峰时，有许多全国各地的艺术家、艺术团体、演员都慕名来到瑞丽，向他求学孔雀舞，他们中有杰出的舞蹈家戴爱莲，民族民间舞蹈研究家、理论家、二级舞蹈编导聂乾先，舞蹈一级编导家周培武等等。
父亲的辉煌成就一直是我的追求目标，从幼时起，我就立志一定要像他一样成为人们喜欢的“孔雀王子”，让人们感受孔雀舞的“美”。通过多年的努力实践，这个梦想终于实现了。作为“孔雀舞大师傅”毛相的儿子，我为父亲留给我的取之不尽、用之不竭的精神遗产而感到骄傲，它将永远激励着我，为民族艺术事业的繁荣和发展而努力。 |
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