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歌舞人生 |
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作者:未知 来自:德宏团结报 点击:185 时间:2005-1-11 |
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到过德宏的人每当提起德宏时，常常会说德宏一年四季都是歌舞的世界，这话一点不假。德宏歌舞的兴盛，自然是源于各民族众多的节日。
在中国，几乎每个民族的节日都以歌舞来进行纪念的，民族众多的地方往往成为歌舞之乡。德宏的灵山秀水哺育了个性对比极为鲜明的两大民族——傣族与景颇族。两个民族中一个长期居于坝区水边，一个长期住在山地；一个柔情似水，一个刚烈如火。两种性格也使他们的歌舞形成明显的对比。而就在山地与坝子之间，汉族文化与阿昌、傈僳、德昂等民族文化交相辉映，形成或刚或柔或二者兼有的歌舞体系，热闹了整个德宏边陲。
在歌舞上，傣族的歌讲究悠扬婉转，舞蹈婀娜多姿；景颇的歌浑厚有力，舞蹈激烈壮观，扣人心弦；阿昌族的山歌动情醉人，舞蹈刚劲有力；傈僳、德昂族的歌舞神秘莫测，以原生而令人称奇叫绝。在这样的环境里，各少数民族生来便爱唱歌跳舞，把歌舞当做人生最大的乐趣。即便是在汉族地方，他们的山歌同样会将过客的脚步留住。我小时候生长的地方虽在汉族地区，但那里的人们却在四五岁时便会唱出各种各样的山歌来。每三年一次的花灯节到来时，当地的人们便在大舞“狮子”的同时，用自己的方式编出较多的歌舞，走村串寨地演出，那些《采茶调》、《采花调》等让我记忆犹新。
而在城市或少数民族聚居的地方，歌舞则更让你随时赏心悦目。每年丰收或有喜事的时候，热情的傣家人便会邀约客人赶摆，让客人和村寨的人在歌舞中放松自己，所以有人说“谷子黄，傣家狂”的“狂”，就是狂欢之意。到了泼水节，无论是傣家小卜少还是比朗（大嫂）咩巴（大妈），都会与村上的男子汉一道举行盛大的嘎秧晚会，在象脚鼓声中翩翩起舞。与傣族不同，景颇歌舞除平时用于迎接客人外，主要是在一年一度的目瑙纵歌节上绽放。目瑙纵歌节这天，四处的景颇族便会聚拢一起，在带长刀的瑙双的引领下，围着示栋起舞，变化出千万个图形。在世界的舞蹈中，我想景颇族的舞蹈可以说是做得最大的。“给我一个大大的场地，我们可以让全世界的人一起跳目瑙纵歌”，一个景颇族如是说。看来，德宏的目瑙纵歌，真应该申请吉尼斯世界纪录。傈僳族的歌舞在“上刀山”、“下火海”中表现得淋漓尽致，他们以脚掌踩过刀山和烧得通红的炭火，让人看着都颤抖。德昂族的上花山，同样令人耳目一新。而今，在《有一个美丽的地方》、《月光下的凤尾竹》等歌曲唱响全国，傣族的孔雀舞和景颇族的目瑙纵歌已开始闻名中外时，伴随着中缅两国交往的日益密切和旅游节的兴起，德宏各民族的歌舞都有了每年一次大展示的舞台，这对于少数民族的歌舞，又是一个大的促进，实在是可喜可贺。
美丽的歌舞兴盛着少数民族的艳丽服装，每一位少数民族一生中美丽的服饰，见证着每个人歌舞的一生。有的少数民族，甚至把半生的劳动所得，花在了他们用于歌舞的服饰上，但是，他们却用自己的歌舞，吸引了天涯海角的客人，这同样是对德宏旅游业的一种贡献，这也是少数民族最令人佩服的所在。是啊，人生一世，歌舞一生，这是德宏边境少数民族最美丽的一面。  |
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