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德宏州为何命名为“孔雀之乡” |
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作者:未知 来自:德宏团结报 点击:478 时间:2004-12-30 |
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德宏是个美丽而神奇的地方，集边境、口岸、民族、热区为一体，自然环境优美，坝子平坦，土地肥沃，物产丰富，边贸活跃，民族风情独特，民族文化资源丰富，被国内外誉为“孔雀之乡”、“歌舞之乡”。
德宏地处亚热带，气候温和，雨量充沛，冬无严寒，夏无酷暑，森林茂密，野生动物资源丰富，一直是国家一级保护野生动物绿孔雀定居的家园，是绿孔雀的原产地。德宏各民族都喜爱孔雀，认同孔雀。在古代，德宏先民将孔雀作为原始宗教的图腾崇拜。１１世纪中叶后，傣族、德昂族和陇川的阿昌族先后信仰佛教。孔雀在佛经中被视为吉祥鸟、神鸟，是佛的化身。佛寺建筑上雕塑了各种孔雀造型，佛龛、佛座、壁画、彩联上也刻绘着孔雀，供桌上插着孔雀翎，摆着千姿百态的孔雀工艺品。同时，孔雀还走出佛寺，进入了民间日常生活：德宏傣家奘房的栏杆上雕刻的是孔雀，门上贴的是孔雀，二十世纪五六十年代的牛车上插的是孔雀的模型。
在长期的社会实践和生活实践中，德宏各族人民创造了丰富多彩、底蕴深厚的孔雀文化。傣族先民羡慕飞禽，模仿孔雀舞动开屏、展翅翱翔而创造了孔雀舞，并为后人世代喜爱，历久不衰。每逢年节和佛节，各族群众翩翩起舞，自娱自乐。由此，孔雀舞蔚然成风，名声鹊起，饮誉中外。景颇族目瑙纵歌舞场上，瑙双瑙巴的头饰用孔雀翎装点。据说，景颇挎包上的银泡和女人身上的银泡都是从孔雀身上学来的，甩银泡舞就是模仿孔雀开屏。
孔雀文化是许多民族文化的融合，包容了傣族的“果占壁文化”、景颇族的“目瑙纵歌文化”、阿昌族的“阿露窝罗文化”、德昂族的“哀牢文化”、傈僳族的“阔时文化”。近半个世纪以来，在所有记录德宏的文章中，“孔雀之乡”出现的频率最高，这充分说明德宏人心目中早已在打“孔雀”这张牌，而且逐渐被外界所认同。 |
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